пятница, 29 октября 2010 г.
Священник против Свидетелей.
Священник против Свидетелей.
Обзор третьего дня судебного заседания по уголовному делу против старейшины Свидетелей Иеговы в Горно-Алтайске
Третий день судебного процесса против Свидетелей Иеговы в Горно-Алтайске, 23 октября, начался с продолжения представления стороной обвинения своих доказательств. В ходе судебного заседания было допрошено 12 свидетелей со стороны прокурора, в том числе оперуполномоченные, которые непосредственно занимались изъятием богослужебной литературы у верующих, а также священник РПЦ МП и представитель министерства культуры Республики Алтай. Прокурор вызвал и тех, кто живет по соседству с богослужебным зданием Свидетелей Иеговы, и тех, кто хорошо знаком с учением этой организации.
Во время судебного заседания были зачитаны историческая справка о Свидетелях Иеговы и свод основ их вероучения. Подсудимый Калистратов обратил внимание, что в учениях Свидетелей Иеговы все призываются любить друг друга.
Мужчина, живущий по соседству с богослужебным зданием Свидетелей Иеговы, поведал, что знает лишь то, что в этом здании собираются люди, но претензий к ним не имеет. Когда его спросили о том, знает ли он Калистратова, свидетель ответил: "Покажите хоть, кто это и как он выглядит. А то про него говорят, а я даже не знаю, кто это".
Допросили старшего оперуполномоченного уголовного розыска Онгудайского района Амыра Урчимаева, который изымал литературу у верующих. Однако, хотя и Урчимаев, и верующие, у которых он изъял литературу, проходили в качестве свидетелей по делу, между ними и подсудимым не было установлено никакой связи. К тому же в ходе допроса выяснилось, что Урчимаев изымал литературу незаконно. Отвечая адвокату Женкову на вопрос о том, на каком основании изымалась литература, он пояснил, что в марте 2009 года была получена "ориентировка сверху". Однако, как оказалось, ориентировка не давала ему права изымать литературу дома у одной из верующих женщин, да еще без составления протокола.
Наибольшее оживление вызвал допрос священнослужителя, благочинного Горно-Алтайского округа Барнаульской епархии РПЦ МП Юрия Балакина, по совместительству - члена общественного совета при министерстве внутренних дел Республики Алтай. На общественный совет возлагаются функции по обеспечению взаимодействия общественности с министерством "с учетом взаимных интересов по защите прав и свобод граждан, при формировании и реализации государственной политики в области внутренних дел".
В ходе заседания Юрий Балакин признал, что предвзято относится к религии Свидетелей Иеговы. Однако во время допроса выяснилось, что Свидетелей Иеговы он лично не знает, а знаком с ними по трудам "сектоборца" Александра Дворкина. С Калистратовым священник вопросы веры не обсуждал и не получал от него каких-либо публикаций. Священник заявил: "У меня вызывает категорическое неприятие их утверждение, например, что Иисус Христос не есть Сын Божий". Когда он сказал, что литература Свидетелей Иеговы критикует православие, адвокат попросил его привести примеры. Священник признался, что не может вспомнить ни одного. Однако позже отметил, что "в своей критике Свидетели Иеговы базируются не на ошибках Православной Церкви или православных священников, а, как правило, на ошибках Римско-католической Церкви и римско-католических священников".
Во время допроса священник сказал, что его оскорбило бы использование слов "ложный" и "лжеучение", однако через минуту сам же сообщил, что в книгах, которые хранятся в его церкви, такие выражения встречаются по отношению к христианам других направлений. Примечательно, что эксперты Л. Араева, М. Яницкий, М. Осадчий, на основании выводов которых литература "иеговистов" была признана "экстремистской", пришли к выводу о наличии в ней признаков разжигания розни только потому, что там попросту "не содержится материалов, способствующих формированию положительного образа Римско-католической Церкви".
Интересно, что священник сообщил в ходе судебного заседания: "Среди специальной православной богословской литературы есть и та, где рассматриваются и изучаются новые религиозные организации. К примеру, есть богословские науки, и там очень подробно рассматривается деятельность Свидетелей Иеговы. Оценивается вполне негативно их деятельность. Если вас интересует конкретный источник, могу сказать: это учебник сектоведения, изданный православным Свято-Тихоновским университетом, автор и составитель учебника - профессор Александр Дворкин". После того, как батюшка перечислил еще несколько публикаций, адвокат Виктор Шипилов спросил священника: "Скажите, а говорится ли в этих публикациях что-то хорошее о Свидетелях Иеговы?" На это священник ответил: "Нет. Только у Кураева говорится".
Другая "находка" экспертов, благодаря которым литература была признана экстремистской, — это то, что Свидетели Иеговы "убеждены в истинности своей веры". В связи с этим интересен следующий эпизод допроса священника Юрия Балакина:
"Я не смогу дать вам полноценного ответа, потому что у меня сейчас на руках нет Библии, - говорит священник. - А я не настолько компетентен, чтобы знать библейский текст наизусть. Но слово "истина", насколько мне известно, употребляется в Библии только в единственном числе". Адвокат Виктор Женков: "Скажите, вы только православие считаете истинной религией?" Священник Юрий Балакин: "Какой-то отблеск истины свойственен всякой религии". Адвокат Виктор Женков: "А как вы оцениваете этот отблеск в православии? На 70 процентов? На 90?" Священник: "Боюсь, что здесь наша земная математика ничего не даст". Адвокат Виктор Женков: "Но поясните тогда, как можете. Я хочу понять, как вы считаете: все религии истинные или только одна? Считаете ли вы свою религию истинной?" Священник: "Скажем так, свою религию я считаю истинной".
"Выводы новоявленных экспертов ставят всех имеющих убеждения людей в нелепое положение, — сказал после заседания Сергей Тарасов, сотрудник пресс службы Свидетелей Иеговы.— Теперь нельзя высказывать убежденность в том, во что ты веришь. Боясь быть уличенным в "экстремизме", священник стал юлить в ответ на вопрос адвоката, считает ли он свою веру истинной. А если сказать в целом, то процесс над Александром Калистратовым затрагивает не только его самого и его единоверцев. Он затрагивает свободу совести каждого в России. Сегодня судят Свидетелей, а завтра будут судить и тебя. За что? Только за то, что у тебя есть взгляды и ты убежден в их истинности".
Адвокат Виктор Женков также спросил Юрия Балакина: "Вы сказали, что вас возмущает, когда Свидетели Иеговы говорят что Иисус Христос — не Бог, а Сын Бога. А вас не возмущает, когда атеисты говорят, что Бога вообще нет? И что люди произошли от обезьян — вас это не обижает?" На этот вопрос священник не стал отвечать.
Когда Юрий Балакин сказал, что православные священники имеют право учить других людей Библии, ему был задан вопрос: "А как вы считаете, Свидетели Иеговы, пятидесятники, адвентисты седьмого дня имеют такое же право?" На этот вопрос священник также не стал отвечать.
Итак, ни один из допрошенных 23 октября свидетелей обвинения не подтвердил факта возбуждения Калистратовым ненависти либо вражды, а также унижения достоинства человека по признаку отношения к религии. Они не получали от него и публикаций, включенных в список экстремистских.
Адвокат Виктор Шипилов указал на то, что "предъявленное Калистратову обвинение неконкретно и основано на недопустимых и неотносимых доказательствах". Прошедшие три дня судебного заседания объективно подтвердили верность этого утверждения.
Заседание продолжится 15 ноября 2010 года в 10 часов утра в Горно-Алтайском городском суде.
Сергей Тарасов,
для "Портала-Credo.Ru"
Обзор третьего дня судебного заседания по уголовному делу против старейшины Свидетелей Иеговы в Горно-Алтайске
Третий день судебного процесса против Свидетелей Иеговы в Горно-Алтайске, 23 октября, начался с продолжения представления стороной обвинения своих доказательств. В ходе судебного заседания было допрошено 12 свидетелей со стороны прокурора, в том числе оперуполномоченные, которые непосредственно занимались изъятием богослужебной литературы у верующих, а также священник РПЦ МП и представитель министерства культуры Республики Алтай. Прокурор вызвал и тех, кто живет по соседству с богослужебным зданием Свидетелей Иеговы, и тех, кто хорошо знаком с учением этой организации.
Во время судебного заседания были зачитаны историческая справка о Свидетелях Иеговы и свод основ их вероучения. Подсудимый Калистратов обратил внимание, что в учениях Свидетелей Иеговы все призываются любить друг друга.
Мужчина, живущий по соседству с богослужебным зданием Свидетелей Иеговы, поведал, что знает лишь то, что в этом здании собираются люди, но претензий к ним не имеет. Когда его спросили о том, знает ли он Калистратова, свидетель ответил: "Покажите хоть, кто это и как он выглядит. А то про него говорят, а я даже не знаю, кто это".
Допросили старшего оперуполномоченного уголовного розыска Онгудайского района Амыра Урчимаева, который изымал литературу у верующих. Однако, хотя и Урчимаев, и верующие, у которых он изъял литературу, проходили в качестве свидетелей по делу, между ними и подсудимым не было установлено никакой связи. К тому же в ходе допроса выяснилось, что Урчимаев изымал литературу незаконно. Отвечая адвокату Женкову на вопрос о том, на каком основании изымалась литература, он пояснил, что в марте 2009 года была получена "ориентировка сверху". Однако, как оказалось, ориентировка не давала ему права изымать литературу дома у одной из верующих женщин, да еще без составления протокола.
Наибольшее оживление вызвал допрос священнослужителя, благочинного Горно-Алтайского округа Барнаульской епархии РПЦ МП Юрия Балакина, по совместительству - члена общественного совета при министерстве внутренних дел Республики Алтай. На общественный совет возлагаются функции по обеспечению взаимодействия общественности с министерством "с учетом взаимных интересов по защите прав и свобод граждан, при формировании и реализации государственной политики в области внутренних дел".
В ходе заседания Юрий Балакин признал, что предвзято относится к религии Свидетелей Иеговы. Однако во время допроса выяснилось, что Свидетелей Иеговы он лично не знает, а знаком с ними по трудам "сектоборца" Александра Дворкина. С Калистратовым священник вопросы веры не обсуждал и не получал от него каких-либо публикаций. Священник заявил: "У меня вызывает категорическое неприятие их утверждение, например, что Иисус Христос не есть Сын Божий". Когда он сказал, что литература Свидетелей Иеговы критикует православие, адвокат попросил его привести примеры. Священник признался, что не может вспомнить ни одного. Однако позже отметил, что "в своей критике Свидетели Иеговы базируются не на ошибках Православной Церкви или православных священников, а, как правило, на ошибках Римско-католической Церкви и римско-католических священников".
Во время допроса священник сказал, что его оскорбило бы использование слов "ложный" и "лжеучение", однако через минуту сам же сообщил, что в книгах, которые хранятся в его церкви, такие выражения встречаются по отношению к христианам других направлений. Примечательно, что эксперты Л. Араева, М. Яницкий, М. Осадчий, на основании выводов которых литература "иеговистов" была признана "экстремистской", пришли к выводу о наличии в ней признаков разжигания розни только потому, что там попросту "не содержится материалов, способствующих формированию положительного образа Римско-католической Церкви".
Интересно, что священник сообщил в ходе судебного заседания: "Среди специальной православной богословской литературы есть и та, где рассматриваются и изучаются новые религиозные организации. К примеру, есть богословские науки, и там очень подробно рассматривается деятельность Свидетелей Иеговы. Оценивается вполне негативно их деятельность. Если вас интересует конкретный источник, могу сказать: это учебник сектоведения, изданный православным Свято-Тихоновским университетом, автор и составитель учебника - профессор Александр Дворкин". После того, как батюшка перечислил еще несколько публикаций, адвокат Виктор Шипилов спросил священника: "Скажите, а говорится ли в этих публикациях что-то хорошее о Свидетелях Иеговы?" На это священник ответил: "Нет. Только у Кураева говорится".
Другая "находка" экспертов, благодаря которым литература была признана экстремистской, — это то, что Свидетели Иеговы "убеждены в истинности своей веры". В связи с этим интересен следующий эпизод допроса священника Юрия Балакина:
"Я не смогу дать вам полноценного ответа, потому что у меня сейчас на руках нет Библии, - говорит священник. - А я не настолько компетентен, чтобы знать библейский текст наизусть. Но слово "истина", насколько мне известно, употребляется в Библии только в единственном числе". Адвокат Виктор Женков: "Скажите, вы только православие считаете истинной религией?" Священник Юрий Балакин: "Какой-то отблеск истины свойственен всякой религии". Адвокат Виктор Женков: "А как вы оцениваете этот отблеск в православии? На 70 процентов? На 90?" Священник: "Боюсь, что здесь наша земная математика ничего не даст". Адвокат Виктор Женков: "Но поясните тогда, как можете. Я хочу понять, как вы считаете: все религии истинные или только одна? Считаете ли вы свою религию истинной?" Священник: "Скажем так, свою религию я считаю истинной".
"Выводы новоявленных экспертов ставят всех имеющих убеждения людей в нелепое положение, — сказал после заседания Сергей Тарасов, сотрудник пресс службы Свидетелей Иеговы.— Теперь нельзя высказывать убежденность в том, во что ты веришь. Боясь быть уличенным в "экстремизме", священник стал юлить в ответ на вопрос адвоката, считает ли он свою веру истинной. А если сказать в целом, то процесс над Александром Калистратовым затрагивает не только его самого и его единоверцев. Он затрагивает свободу совести каждого в России. Сегодня судят Свидетелей, а завтра будут судить и тебя. За что? Только за то, что у тебя есть взгляды и ты убежден в их истинности".
Адвокат Виктор Женков также спросил Юрия Балакина: "Вы сказали, что вас возмущает, когда Свидетели Иеговы говорят что Иисус Христос — не Бог, а Сын Бога. А вас не возмущает, когда атеисты говорят, что Бога вообще нет? И что люди произошли от обезьян — вас это не обижает?" На этот вопрос священник не стал отвечать.
Когда Юрий Балакин сказал, что православные священники имеют право учить других людей Библии, ему был задан вопрос: "А как вы считаете, Свидетели Иеговы, пятидесятники, адвентисты седьмого дня имеют такое же право?" На этот вопрос священник также не стал отвечать.
Итак, ни один из допрошенных 23 октября свидетелей обвинения не подтвердил факта возбуждения Калистратовым ненависти либо вражды, а также унижения достоинства человека по признаку отношения к религии. Они не получали от него и публикаций, включенных в список экстремистских.
Адвокат Виктор Шипилов указал на то, что "предъявленное Калистратову обвинение неконкретно и основано на недопустимых и неотносимых доказательствах". Прошедшие три дня судебного заседания объективно подтвердили верность этого утверждения.
Заседание продолжится 15 ноября 2010 года в 10 часов утра в Горно-Алтайском городском суде.
Сергей Тарасов,
для "Портала-Credo.Ru"
Ярлыки:
воскресенье, 24 октября 2010 г.
"Цинизм, с которым сегодня в РФ в тюрьму толкают мирных и законопослушных Свидетелей Иеговы, вызывает отвращение"
Заместитель председателя регионального отделения ООД "За права человека" в Новосибирске ВИКТОР ПОЛЯКОВ:
"Цинизм, с которым сегодня в РФ в тюрьму толкают мирных и законопослушных Свидетелей Иеговы, вызывает отвращение"
"Портал-Credo.Ru": Почему Вы решили приехать в Горно-Алтайск на судебное слушание по "резонансному" уголовному делу против лидера местной общины Свидетелей Иеговы?
Виктор Поляков: В Горно-Алтайск меня привела правозащитная деятельность и известие о том, что это уголовное дело возбуждено по становящейся сейчас популярной у карательных органов статье УК — "экстремизм". Связавшись с представителями религиозной организации "Свидетели Иеговы", я попросил выслать мне по электронной почте обвинительное заключение. Прочитав его, я был совершенно убежден, что в Горно-Алтайск просто необходимо ехать.
Сейчас уже трудно кого-либо удивить тем, что обвинение составляется с явными ошибками и неряшливо. Обвинение против Александра К., лидера общины, было составлено с изощренной некомпетентностью.
- Что вызывает у Вас несогласие в этом обвинительном заключении?
- Голословное обвинение в экстремизме. Во-первых, не существует научного определения, что такое экстремизм. Закон о противодействии экстремизму был принят в такой спешке, что авторы не позаботились о конкретизации определения. То есть, если строго подходить к закону, употреблять его еще нельзя. Во-вторых, если принять формулировку о том, что экстремизмом является деятельность, которая может привести к терроризму, то это вообще не относится к Свидетелям Иеговы — эти люди скорее дадут себя убить, чем прольют чью-то кровь.
- Каковы Ваши впечатления от процесса?
- Как я и ожидал. Обвинение должно опираться на три составляющие — как и любое утверждение, которое претендует на истину: соответствие здравому смыслу, соответствие формальной логике и соответствие нравственным принципам. В нашем случае обвинение не соответствует здравому смыслу, так как в его основе лежит признание (пусть и судебное) печатных изданий "Сторожевая башня" и других экстремистскими на основании непрофессиональной и безграмотной экспертизы. Эти журналы, насколько я мог понять, просмотрев их, трактуют Библию и ее отношение к современности. Получается, с точки зрения правоохранителей, что существуют верная трактовка Библии, принадлежащая официальной Церкви, и некая трактовка, которая является экстремистской, так как не соответствует разрешенной трактовке.
Обвинение продемонстрировало в суде смешные экспертизы, в которых отсутствовали некоторые страницы и где специалисты не были предупреждены об уголовной ответственности за заведомо ложные оценки. Единственная экспертиза, которая была сделана действительно уважаемыми специалистами, которые работают в РАН и которые были предупреждены об уголовной ответственности, полностью отвергла версию об экстремизме, содержавшемся в журналах.
Еще одно утверждение, не соответствующее здравому смыслу, которое в суде неоднократно повторялось, — это призыв журналов не "выполнять гражданский долг о службе в армии". В Российской Федерации есть Конституция, есть закон об альтернативной службе — этот закон как раз возник в результате той борьбы, которую вели "Свидетели Иеговы" и другие протестанты за право не служить в армии и не носить оружие в советское время. Неужели вся эта борьба была напрасной, и Конституция будет перечеркнута судебными решениями 3-4 районных судов? Не слишком ли много на себя берут наши федеральные судьи, что "по факту" готовы отменить Конституцию 1993 года, которая была принята на всенародном референдуме?
Формальной логике противоречит обвинение в распространении литературы, содержащей экстремизм, в период с октября 2008 года по декабрь 2009-го, хотя решение суда о признании литературы "экстремистской" было вынесено 27 января 2010 года. Изыскания прокуратуры в период 2008—2009 годов без решения суда от 27 января 2010-го не имеют смысла. Прокуратура у нас еще не суд, и решения прокуратуры для граждан еще не являются равноценными решениям суда.
- А почему обвинительное заключение неприемлемо с нравственной точки зрения?
- Обвинение не соответствует нравственности, так как заниматься такой ерундой, как искать экстремизм в изданиях, которые представляют интерес для немногих людей, которые ни при каких условиях не пойдут на совершение уголовных преступлений, можно только тогда, когда с преступностью покончено, а следствие и прокуратура должны искать, чем бы им заняться от нечего делать. Цинизм, с которым в тюрьму толкают самых мирных и законопослушных людей, кроме отвращения ничего не вызывает.
Надеюсь, что судья найдет в себе силы действовать по закону и Конституции, а не по домыслам некомпетентного обвинения. Надеюсь, что в историю российского суда не будет вписана еще одна позорная страница, скопированная из 70-80-х годов прошлого века. Тогда гонения на право людей верить в Бога так, как они считают нужным, и борьба со свободой и демократией закончились тем, что СССР развалился. Прошлое ничему не научило нынешних правителей. Существующие на деньги налогоплательщиков, а значит, и на деньги Свидетелей Иеговы карательные органы вновь почувствовали, что лодку можно раскачивать. То, что тонуть начнут все, эти органы, похоже, не беспокоит.
Беседовал Фрол Коровин,
для "Портала-Credo.Ru"
"Цинизм, с которым сегодня в РФ в тюрьму толкают мирных и законопослушных Свидетелей Иеговы, вызывает отвращение"
"Портал-Credo.Ru": Почему Вы решили приехать в Горно-Алтайск на судебное слушание по "резонансному" уголовному делу против лидера местной общины Свидетелей Иеговы?
Виктор Поляков: В Горно-Алтайск меня привела правозащитная деятельность и известие о том, что это уголовное дело возбуждено по становящейся сейчас популярной у карательных органов статье УК — "экстремизм". Связавшись с представителями религиозной организации "Свидетели Иеговы", я попросил выслать мне по электронной почте обвинительное заключение. Прочитав его, я был совершенно убежден, что в Горно-Алтайск просто необходимо ехать.
Сейчас уже трудно кого-либо удивить тем, что обвинение составляется с явными ошибками и неряшливо. Обвинение против Александра К., лидера общины, было составлено с изощренной некомпетентностью.
- Что вызывает у Вас несогласие в этом обвинительном заключении?
- Голословное обвинение в экстремизме. Во-первых, не существует научного определения, что такое экстремизм. Закон о противодействии экстремизму был принят в такой спешке, что авторы не позаботились о конкретизации определения. То есть, если строго подходить к закону, употреблять его еще нельзя. Во-вторых, если принять формулировку о том, что экстремизмом является деятельность, которая может привести к терроризму, то это вообще не относится к Свидетелям Иеговы — эти люди скорее дадут себя убить, чем прольют чью-то кровь.
- Каковы Ваши впечатления от процесса?
- Как я и ожидал. Обвинение должно опираться на три составляющие — как и любое утверждение, которое претендует на истину: соответствие здравому смыслу, соответствие формальной логике и соответствие нравственным принципам. В нашем случае обвинение не соответствует здравому смыслу, так как в его основе лежит признание (пусть и судебное) печатных изданий "Сторожевая башня" и других экстремистскими на основании непрофессиональной и безграмотной экспертизы. Эти журналы, насколько я мог понять, просмотрев их, трактуют Библию и ее отношение к современности. Получается, с точки зрения правоохранителей, что существуют верная трактовка Библии, принадлежащая официальной Церкви, и некая трактовка, которая является экстремистской, так как не соответствует разрешенной трактовке.
Обвинение продемонстрировало в суде смешные экспертизы, в которых отсутствовали некоторые страницы и где специалисты не были предупреждены об уголовной ответственности за заведомо ложные оценки. Единственная экспертиза, которая была сделана действительно уважаемыми специалистами, которые работают в РАН и которые были предупреждены об уголовной ответственности, полностью отвергла версию об экстремизме, содержавшемся в журналах.
Еще одно утверждение, не соответствующее здравому смыслу, которое в суде неоднократно повторялось, — это призыв журналов не "выполнять гражданский долг о службе в армии". В Российской Федерации есть Конституция, есть закон об альтернативной службе — этот закон как раз возник в результате той борьбы, которую вели "Свидетели Иеговы" и другие протестанты за право не служить в армии и не носить оружие в советское время. Неужели вся эта борьба была напрасной, и Конституция будет перечеркнута судебными решениями 3-4 районных судов? Не слишком ли много на себя берут наши федеральные судьи, что "по факту" готовы отменить Конституцию 1993 года, которая была принята на всенародном референдуме?
Формальной логике противоречит обвинение в распространении литературы, содержащей экстремизм, в период с октября 2008 года по декабрь 2009-го, хотя решение суда о признании литературы "экстремистской" было вынесено 27 января 2010 года. Изыскания прокуратуры в период 2008—2009 годов без решения суда от 27 января 2010-го не имеют смысла. Прокуратура у нас еще не суд, и решения прокуратуры для граждан еще не являются равноценными решениям суда.
- А почему обвинительное заключение неприемлемо с нравственной точки зрения?
- Обвинение не соответствует нравственности, так как заниматься такой ерундой, как искать экстремизм в изданиях, которые представляют интерес для немногих людей, которые ни при каких условиях не пойдут на совершение уголовных преступлений, можно только тогда, когда с преступностью покончено, а следствие и прокуратура должны искать, чем бы им заняться от нечего делать. Цинизм, с которым в тюрьму толкают самых мирных и законопослушных людей, кроме отвращения ничего не вызывает.
Надеюсь, что судья найдет в себе силы действовать по закону и Конституции, а не по домыслам некомпетентного обвинения. Надеюсь, что в историю российского суда не будет вписана еще одна позорная страница, скопированная из 70-80-х годов прошлого века. Тогда гонения на право людей верить в Бога так, как они считают нужным, и борьба со свободой и демократией закончились тем, что СССР развалился. Прошлое ничему не научило нынешних правителей. Существующие на деньги налогоплательщиков, а значит, и на деньги Свидетелей Иеговы карательные органы вновь почувствовали, что лодку можно раскачивать. То, что тонуть начнут все, эти органы, похоже, не беспокоит.
Беседовал Фрол Коровин,
для "Портала-Credo.Ru"
Подписаться на:
Сообщения (Atom)